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歷史基本功

我們如何認識人類的歷史？

1. 歷史是甚麼？（P.6）

「歷史」的三個意思：過去發生的事情、當時人對過去事情的記錄，以及後人對過去事情的解釋和研究。

對話

今天各大報章都報道了甲乙兩國開戰的消息。

這件事會對世界各地有很大影響，是重要的歷史事件。

這也是歷史？不是昨天才發生嗎？

當然！過去的事情都是歷史的一部分。

那我要買一份今天的報紙，好好保存，作為歷史的見證。

說不定將來有人會用這份報章研究這件事呢！

活動：辨認歷史的定義

1. 從對話找出與三個定義配對的內容：過去發生的事情／當時人對過去事情的記錄／後人對過去事情的解釋和研究。

2. 把以下項目的英文字母填入適當分類：A 嫦娥奔月；B 古埃及人興建金字塔；C 中英兩國簽訂《南京條約》；D 世界盃開幕典禮；E 講述人類移居火星的電影；F 有關第一次世界大戰的書籍。

分類：過去的事情／當時人對過去事情的記錄／對過去事情的解釋和研究／非歷史。

2. 認識人類歷史的方法（P.7）

歷史：人類過去發生的事情，也包括當時人的記錄，以及後人對過去事情的解釋和研究。

歷史資料：古人遺留下來的生活器具、建築物、書信，以至口頭傳說等，都是研究歷史的重要依據，統稱「歷史資料」。

研究方法：掌握歷史時序的概念，如紀年（公元前和公元）、世紀、年代；把歷史資料分類，如原始資料、二手資料；劃分歷史時期，如史前時期、信史時期。

補給站：考古學是甚麼？

文字發明以前，遠古人類的活動沒有記錄。我們可通過考古學，推斷他們如何生活。識別地層年代，是考古學家常用的方法。

理論上，埋在地層愈深處的遺物年代愈早，距離地面愈近的年代愈晚；同一地層出土的則應屬同一時期。研究地層，可以判定出土文物所屬的年代。

由於考古學有助重組人類過去的生活面貌，即使到了有書寫記錄的時代，考古學仍能為歷史文獻提供佐證。

圖片說明：考古人員利用小刷子清除文物上的土壤；按照不同的考古地層判定出土文物的年代。

情境對話：「練習簿不見了！可能在前天被我塞進儲物箱……」「試運用以上的考古知識，猜猜練習簿會在儲物箱的甚麼位置吧！」

3. 歷史時序的概念（P.8–9）

要學好歷史，須掌握史事發生的先後次序、距今和歷時多久。

我們一般以「年」作為記錄時間的基本單位。

3.1 不同的紀年方法

公元紀年法：「公元」是「公曆紀元」的簡稱，源自西方的基督宗教，是現今國際通用的紀年方法。

公元元年：以耶穌基督的傳說誕生年份作開始計算。

公元前：耶穌出生前的年份，簡稱 BC（Before Christ），意思是「基督之前」。

公元：耶穌出生後的年份，簡稱 AD（拉丁文 Anno Domini），意思是「主的生年」。

帝王年號：部分亞洲國家特有的紀年方法。中國在漢朝至清朝曾採用了二千多年；日本則沿用至今。有些皇帝在位期間使用一個年號，有些則多於一個。

年號例子：公元前140年為漢武帝建元元年，是中國歷史上第一個年號；1911年為宣統三年，「宣統」是末代皇帝溥儀的年號。

圖示時序：公元前4000年 → 前3000年 → 前2000年 → 前1000年 → 公元元年 → 公元1000年 → 公元2000年。公元前年份向前推算；公元年份向後推算，通常省略「公元」兩字。

補充對話：中國在1911年發生辛亥革命，結束延續二千多年的帝制，帝王年號從此廢除。

「辛亥」是中國人使用的「干支紀年法」：把十個「天干」與十二個「地支」互相組合，記錄年份。華人社會至今仍輔用這種紀年法。

香港仍有保存中外文化的日曆，同時使用公元紀年和干支紀年；圖中日曆為2022年7月23日，並列公曆與干支／農曆，細字見原圖。

3.2 「世紀」和「年代」的計算

世紀：一個世紀代表100年。公元元年至100年為公元一世紀；101年至200年為公元二世紀，如此類推。

世紀的初期：通常稱為「XX世紀初」；中期為「XX世紀中葉」；後期為「XX世紀末」。

年代：一個世紀中，每十年為一個年代。例如1990年至1999年是「二十世紀九十年代」。

圖示：公元前100年至前1年為公元前一世紀；公元元年至100年為公元一世紀；1801年至1900年為十九世紀；1901年至2000年為二十世紀；2001年至2100年為二十一世紀。

二十一世紀年代圖：2000–2009零零年代、2010–2019一零年代、2020–2029二十年代、2030–2039三十年代、2040–2049四十年代、2050–2059五十年代、2060–2069六十年代、2070–2079七十年代、2080–2089八十年代、2090–2099九十年代。

活動：時序與紀年

1. 把下列史事的英文字母填在時間線的適當位置：A 公元前221年，秦始皇統一中國；B 公元前一萬年，新石器時代開始；C 1997年，香港回歸；D 公元前27年，羅馬帝國建立；E 1914年，第一次世界大戰爆發。

2. 試運用「世紀」和「年代」表達：a 羅馬帝國建立；b 秦始皇統一中國；c 第一次世界大戰爆發；d 香港特別行政區成立。

4. 歷史資料的種類（P.10）

4.1 原始資料（一手資料）

定義：歷史事件發生時留下的記錄或物件。

特點：出自當時人之手，尚未被他人解釋和演繹，直接反映歷史原貌。

例子：報章、日記、政府檔案、歷史照片、文物遺跡。

4.2 二手資料

定義：後人根據一手資料或文獻所得的研究成果。

特點：資料經過整理，鋪排較有條理，易於明白。

例子：研究歷史的著作、課本、展覽的說明文字、為復原歷史繪製的圖像。

另一種分類：歷史資料也可分為「文字資料」和「非文字資料」。

對話：「既然原始資料是當時人直接留下的，是否就比二手資料可靠呢？」——「也不一定。很多時候，當時人受時局、身份的限制，留下了片面，甚至故意隱瞞真相的資料。後人通過綜合分析各類資料，才能還原較客觀的歷史真相。」

活動：歷史資料分類

1. 分辨資料類型，可多選：a 於1974年出土的秦朝兵馬俑；b 有關於秦朝兵馬俑的研究著作。選項：原始資料／二手資料／文字資料／非文字資料。

2. 若要研究你學校的歷史，應搜集哪些種類的歷史資料？

5. 歷史時期的劃分（1）（P.13）

分界：歷史學家把文字發明作為人類歷史的分界線。

史前時期：文字發明之前的時期。

信史時期：文字發明之後的時期。

時間線：史前時期 → 約公元前3500年文字出現 → 信史時期。

石器時代：史前時期的重要階段，還能分成不同時期。

活動：比較及分期

資料A：舊石器時代的工具；資料B：新石器時代的工具（見圖片子分頁）。

3. 把歷史劃分為不同時期，有甚麼好處？可多選：方便分析時代的特徵／能展示一件事件的發生經過／能展示不同時期的變化。

4. 若把自己的成長歷程分期，你會分出多少個時期？又會如何區分？試運用時間線說明。

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B 早期人類生活的演進：從遊牧到農耕

遠古人類如何求生？

1. 石器時代的分期和特徵（P.11–12）

開始：距今約250多萬年前，遠古人類學會利用石塊製造工具，標誌着人類進入石器時代。

特點：歷時超過200萬年，是人類最早和最長的歷史時期。期間，人類學會生火、採集、狩獵、畜牧和耕作。

分期依據：考古學家根據出土物件，把石器時代分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代。

小詞解：石器——指經過人類加工或直接被人類使用過的石製工具。

1.1 舊石器時代

時間圖：約公元前250萬年至公元前1萬5000年。

工具：把石塊互相撞擊，造出簡單、粗糙的石器。

衣服：樹葉、獸皮。

食物來源：採集、漁獵，懂得用火烤熟肉類。

住所：洞穴、樹上築巢。

1.2 中石器時代

時間圖：約公元前1萬5000年至公元前1萬年。

工具：開始打磨石器；製造弓箭、漁矛、漁網等漁獵工具。

衣服：用骨針縫合獸皮，製成衣服。

食物來源：仍以採集、漁獵為主，開始馴養動物。

住所：開始用木、石或獸皮搭建房屋。

1.3 新石器時代

時間圖：約公元前1萬年至公元前4000年。

工具：石器品質精良，通過打磨光滑，刃口較鋒利；製造陶器。

衣服：以麻線、棉花和羊毛縫製衣服。

食物來源：在土地耕種、生產農作物，飼養牲畜。

住所：建造更堅固的房屋，形成聚居的村落。

圖解：石器時代人類生活的演進（P.12）

舊石器時代：圖示人們居於洞穴附近、狩獵及用火。地層遺物包括獸骨、人骨、石器碎片、燒過的遺留物。

中石器時代：圖示用弓箭捕獵、乘舟捕魚。遺物包括獸骨、人骨、石器碎片、魚叉、骨針。

新石器時代：圖示耕種、飼養牲畜、居於房屋。遺物包括稻穗、柱洞、陶片、石器碎片。

地層圖：從人類遺下不同地層出土的文物，可推斷人類在石器時代不同階段的生活方式。

激活站：動手做工具

1. 圖示的器具是用甚麼材料製成的？

2. 試猜猜它的用途。（製作過程圖見圖片子分頁。）

2. 史料研習：遠古人類與火的運用（P.14）

資料A：尼安德人的簡介

尼安德人是在歐洲發現的一種遠古人類。他們的工具大多是由石頭製成的。他們選用樹枝和骨頭搭建棲身處，或者利用現成的洞穴棲身，並在洞穴中堆建碩大的石爐。

取材自菲利普・李・拉爾夫等《世界文明史》。

圖片說明：發現尼安德人遺物的洞穴。

研習問題

1. 根據資料A，尼安德人最可能生活於石器時代的哪個階段？舊石器時代／中石器時代／新石器時代。

4. 火的運用對石器時代人類生活有何影響？完成表格：燒肉煮食／取暖／照明／驅趕野獸，各有甚麼影響？

3. 新石器時代的突破（P.15–17）

人類在新石器時代有何進步？這些進步有多重要？

經過約五千多年的過渡期（中石器時代），人類進入石器時代的最後階段——新石器時代。這時期的人類在獲取食物的方法上取得重大突破，使往後的生活起了根本的變化。

3.1 工具的改進（課本2.1）

工具：隨着經驗累積，人類不斷改良生產工具，方便生活。當時人類學會磨製石器，所製造的石刀、石鏟、石鐮等精緻光滑，刃口較鋒利，提高了生產力。

陶器：人類發明陶器，燒製食器、儲器、炊器等，滿足日常生活需要。部分陶器繪有不同的花紋圖案，反映原始藝術正在萌芽。

3.2 衣服的縫製（課本2.2）

新石器時代的先民已採用羊毛、麻線等材料縫製衣服。一些遺址出土了大量紡織工具，如骨針、紡輪等。製衣物料和工具的使用，反映當時人類的生活遠較舊石器時代豐裕。

圖說：紡織——利用石製的紡輪，製成麻線。

圖說：織布——利用骨梭，在紡織機上來回穿線，織成布匹。

圖說：用陶輪製作陶器——把陶泥放在陶輪上；轉動陶輪時，用手指將陶泥捏成坯；刻上紋飾後，就可以拿去燒製。

對話：我們的祖先為解決衣、食、住等生活需要，竟用上過百萬年的時間，真不簡單！

3.3 農耕的出現（課本2.3）

新石器時代的先民，受到種子丟在泥土裏會自然生長的啟發，開始從事農耕，逐漸掌握鬆土、施肥等耕作方法，並發明了犁、鋤等農具，促進農業的發展。

當時，人類主要種植大麥、小麥、水稻等，增加了糧食供應。不但滿足生活需要，餘糧更可儲存下來，積穀防饑。

圖說：收割農作物——利用鐮刀收割農作物。

3.4 畜牧的發展（課本2.4）

農產豐富以後，人類逐漸減少狩獵，轉而飼養牲畜。早在中石器時代，先民已開始馴養動物；到了新石器時代，飼養牲畜更為普遍，主要有豬、綿羊、山羊、狗、牛等。人類掌握馴養動物的方法，擺脫了狩獵為生的依賴，令食物供應更為穩定。

圖解：人類馴養的動物——狗（協助狩獵，約15000–12000年前）；牛、羊（協助耕種）及豬和雞（供應肉、蛋、奶等，約11000–7000年前）；貓（控制鼠患）、馬（協助運輸，約5000年前）。

3.5 村落的建立（課本2.5）

農耕和畜牧業穩定發展，食物來源充足，人類健康改善，刺激人口增加。人類不用再為覓食而四處遷徙，轉而在固定的土地栽種農作物、馴養牲畜，於是在河谷地帶興建房屋，過定居的生活，形成聚居的村落。

3.6 社會的分工（課本2.6）

糧食供應變得穩定，加上工具改良，人類開始有較多空閒時間進行其他活動，例如專門從事紡紗織布、製作陶器等。一方面推動工藝技術的發展，另一方面加速社會分工，逐漸形成不同的社會階層。

4. 告別石器時代（P.17）

金屬時代：約公元前4000年，人類掌握冶煉金屬的技術，開始以金屬代替石頭製造工具和武器。由此進入金屬時代，石器時代結束。

文明時代：後來，人類發明文字以作溝通和記事，人類歷史由史前時期進入信史時期，象徵着人類步入更發達的「文明時代」。

圖片說明：希臘出土的金屬工具。

激活站：步向農耕社會

把以下英文字母填入空格，表達活動之間的關係：

A 發明栽種植物的工具；B 發現種子在泥土裏成長；C 穀物收成穩定；D 隨處丟棄種子；E 定居下來。

5. 史前時期的香港地區（P.20–21）

遺址：香港地區有超過二百個考古遺址，顯示距今約六千多年前的新石器時代已有人類在此活動。

早期生活：先民住在沿岸的沙堤，以木柱作支架搭建房屋，以捕魚、狩獵為生。

後來發展：活動範圍擴至山崗上，並開始務農。他們造出各種石器，又製作陶器煮食和盛載食物。

文化關係：不少出土陶器的紋飾圖案，與鄰近的珠江流域相似，反映兩地文化同出一源。

探究活動：香港地區的先民如何滿足生活所需？

香港地區的先民吃甚麼、穿甚麼、住哪裏？他們留下了甚麼物品，可讓我們了解他們的生活概況？

資料1：香港地區史前時期考古遺址的分佈。圖中標示新界、九龍、香港島、大嶼山、南丫島、蒲台島；並以磨製石環、青銅魚鈎、碳化稻米及圈足彩陶盤為例展示遺物。

石刻：大都位於海邊，圖案與陶器和青銅器上的紋飾頗為相似，可能代表先民崇拜的神明。

資料2：「馬灣人」簡介——1997年，考古學家在馬灣島發掘出約4000年前古人的居住遺跡和墓葬，包括一具年約40歲女性的骸骨。考古學家稱這些先民為「馬灣人」。

圖片說明：「馬灣人」復原像；專家根據出土的居住遺跡，復原先民用木柱建屋的情景。

資料3：「馬灣人」使用的陶器——釜（煮食器）、罐（儲物器）、杯、紡輪。

整理生活概況與物證

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學習重點2 古文明的興起及主要特徵

學習目標（P.22）

知識：了解文明的定義和特徵；認識早期文明的分佈。

技能：分析早期文明誕生的背景；比較古今文明共有的基本元素。

態度和價值觀：從古人解決生活需要的方法，欣賞他們的創造力。

A 文明的定義（P.22）

甚麼是文明？

字源：「文明」的英文 civilisation 源自拉丁文 civis，原意指「公民」或「居住在城市的人」；後來引申為人類發明文字和建立城市後，所達到較進步昌明的文化階段。

重要條件：歷史學家歸納早期文明社會的一些特徵，當中城市、社會階級和政府管治的出現是重要條件。

早期文明社會的七項特徵

城市出現：生產發展，人口增多，並在城市聚居。

社會階級：人們隸屬不同階級，並從事各類工作。

政府管治：王權和國家出現；統治者組織政府，制定法律，以管治及維持社會秩序。

文字發明：發明文字，以記事和協助管理。

商業貿易：買賣糧食和其他物品。

宗教觀念：建立宗教信仰，有特定的儀式及建築物。

科技知識：掌握一定的科技知識，並應用於生活中。

名言錄：文明與城市

「探討城市的起源實際上與探討文明的起源是一致的。」

菲利普・李・拉爾夫等《世界文明史》。

思考：這句子反映文明與城市有甚麼關係？

B 早期文明誕生的背景（P.23）

甚麼因素促使文明誕生？

1. 農業的進步

農業進步是文明的基礎。人類透過農業滿足生存的基本需要後，便有餘力轉投工藝、商貿等非農業活動。社會規模擴大，需要新的管理方式，政府、法律和文字記錄由此出現，形成文明。

2. 經驗的累積

文明建基於人類世代累積的經驗。人類在漫長的發展過程中，藉口耳相傳及後來的文字記錄，汲取前人的求生經驗，並加以改良，促成文明的發展。

3. 自然環境的促成

文明的出現與地理和氣候等因素有關。最早的文明均發源於河谷地帶。河谷水源充足、土地肥沃、氣候溫和，有利農業生產，吸引更多人聚居，形成城市，孕育文明。

激活站：河谷地區如何滿足人類生活所需？

C 四大古文明的分佈及特色（P.24–25）

文明從哪裏起源？

公元前4000年起，四個頗具規模的農業社會在古代亞洲和非洲先後出現，是人類文明的發源地，合稱「世界四大古文明」。

1. 兩河流域文明（新月沃土文明）

位置：亞洲西南部，底格里斯河及幼發拉底河流域，又稱「新月沃土」；主要位於現今伊拉克境內。

時期：約公元前4000年。

經濟活動：農業、手工業、商業發達。

政府與管治：國王是最高統治者，並制定法典。

城市：烏魯克、吾珥、巴比倫。

文字：楔形文字。

宗教信仰：崇拜自然、多神，興建廟塔。

科學與技術：數學發達，最早發明車輪。

2. 尼羅河流域文明

位置：非洲東北部，主要位於現今埃及境內。

時期：約公元前4000年。

經濟活動：農業為主，貿易頻繁。

政府與管治：法魯王是最高統治者，設宰相、祭司。

城市：孟斐斯、底比斯。

文字：埃及「象形文字」。

宗教信仰：信奉多神，有死後重生觀念，興建金字塔。

科學與技術：數學、天文曆法、醫學發達。

3. 印度河流域文明

位置：亞洲南部，主要位於現今巴基斯坦境內。

時期：約公元前2500年。

經濟活動：農業為主，懂得種植棉花。

政府與管治：設行政首長和官員管治。

城市：〔原圖首兩字未能可靠辨認〕祖達盧、哈拉巴。

文字：印章文字。

宗教信仰：崇拜自然，有多神信仰。

科學與技術：城市規劃、冶煉黃金的技術發達。

4. 黃河、長江流域文明

位置：亞洲東部，位於現今中國境內。

時期：約公元前4000年。

經濟活動：農業和手工業發達。

政府與管治：國王是最高統治者，下設各級官員。

城市：良渚、二里頭、殷。

文字：甲骨文。

宗教信仰：崇拜鬼神，祭祀祖先。

科學與技術：製造青銅器的技術發達。

激活站：地理、氣候與文明的關係（P.24）

2. 假如你活在古代，在哪些地方定居較能滿足生活所需？從各組二選一並解釋原因：氣候溫暖／氣候寒冷；高山上／平原上；河流附近／遠離河流；土地肥沃／土地貧瘠。

激活站：從古文明到現代文明社會（P.25）

現代文明社會有甚麼特徵？完成以下表格：

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古代埃及文明

重點整理｜古代埃及文明

圖片與原頁：古代埃及文明

B 尼羅河流域文明（古代埃及文明）

尼羅河流域文明有甚麼成就？

1. 尼羅河流域的位置（P.40）

位置：尼羅河位於非洲東北部，全長約6650公里，由南向北流入地中海，形成狹長的河谷地帶，孕育了古埃及文明。

氣候和水源：埃及位於沙漠地區，氣候乾旱炎熱，全年雨量稀少，因此尼羅河是古埃及人的重要水源。

黑土：尼羅河每年定期氾濫，河水退卻時，在兩岸留下肥沃的黑色淤泥，稱為「黑土」，非常適合農作物生長。

生活所需：古埃及人通過在尼羅河捕魚和運輸往來，獲得充足的食物和生活所需。

位置圖標示：地中海、孟斐斯、基薩、下埃及、上埃及、底比斯、西奈山、紅海、阿拉伯、非洲、沙漠、尼羅河及三角洲（地圖原件見圖片子分頁）。

尼羅河定期氾濫示意圖

氾濫季（7–10月）：河水淹沒兩岸土地。

播種季（11–2月）：古埃及人在黑土上播種耕種。

收穫季（3–6月）：古埃及人收割成熟的農作物。

循環：每季約120天，氾濫 → 播種 → 收穫 → 再氾濫。

名言錄：埃及與尼羅河

「埃及是埃及人因為河流的恩賜而獲得的土地。」

希臘歷史學家希羅多德。

思考：這句子反映尼羅河對古埃及有何重要性？

2. 尼羅河流域文明的發展概況（P.41）

城市興起：約公元前3500年左右，城市在尼羅河兩岸興起，形成上埃及和下埃及兩個王國。

統一：約公元前3100年，上埃及國王米尼斯征服下埃及，定都孟斐斯，古埃及出現第一個統一王朝。

擴張：統一後的埃及持續擴張，領土一度拓展至地中海東部。2700多年間，古埃及經歷了31個王朝。

著名法魯王與時期圖

米尼斯：統一埃及；圖示王冠分為下埃及王冠及上埃及王冠。

胡夫：修建了基薩大金字塔。

圖坦卡蒙：保有完好的陵墓，圖中標示權力象徵，包括頭巾、假鬍子、彎鈎、連枷。

拉美西斯二世：在位時間最長。

時期時間線：早王國時期（前3100年至前2600年）→ 古王國時期（前2600年至前2100年）→ 中王國時期（前2100年至前1600年）→ 新王國時期（前1600年至前1100年）→ 其後至前600年 → 後王國時期（前600年至前100年）。

3. 尼羅河流域文明的特徵

3.1 政府與管治（P.41–42）

a. 法魯王

稱號：古埃及人尊稱國王為「法魯王」，原意是「大宮殿」。

地位：全國最高統治者，又被視為天神的化身，能以最高祭司的身份與天神溝通。

權力：擁有全國土地，集政治、軍事、經濟、司法和宗教大權於一身；全國臣民都要絕對服從他。

b. 官制

古埃及政府設有不同部門，分別掌管丈量土地、稅收、水利工程等，也有祭司負責祭祀事務。官員由法魯王任免，其中以宰相的地位最高，負責統領和監督其他官員的工作。

c. 法律

古埃及的法律由法魯王制定，並由官員執行。古埃及的訴訟程序包括起訴、審問和判決；刑罰有苦役、鞭刑、死刑等，視乎罪行而定。

d. 社會階級

特徵：社會階級分明。

上層：法魯王、貴族、官員和祭司，人口少，地位崇高，擁有田地、奴隸，生活富足。

平民：商人、工匠、農民等，人口眾多，從事經濟和生產，負擔各種稅款和勞力役。

最低階層：奴隸。

階層金字塔：法魯王 → 貴族、官員、祭司 → 商人、工匠 → 農民 → 奴隸。

圖解詞彙：奴隸

奴隸是社會最低層的階級，是主人的財產，沒有人的自由。時至十九至二十世紀，不同的文明社會中都曾有奴隸存在。

奴隸的特徵：從事各種勞動；遭受鞭打等各種形式的虐待；被視為主人的財產，沒有自由。

想一想：你會如何形容奴隸的生活？

3.2 城市與建築（P.43）

a. 城市

古埃及沿尼羅河建立了多個重要城市，如孟斐斯和底比斯，人口眾多，是當時的政治、經濟、宗教和文化中心。城市內設有許多宏偉神廟，也有公共廣場、居住區和手工業作坊等。

b. 建築

古埃及人建築技術精湛，用石頭和泥磚建成各類宏偉的宗教建築，不少遺留至今。例如供奉和崇拜神祇的神廟，法魯王的陵墓金字塔等。雄偉壯麗、坐落於基薩（吉薩）大金字塔旁的獅身人面像，由一整塊巨石雕刻而成，手工精巧，至今仍是埃及文明的象徵。

圖解：底比斯

底比斯又譯忒拜，沿尼羅河分為東西兩岸。古埃及在此建都超過600年。

帝王谷：法魯王陵墓所在地〔原圖其後一句小字不清，保留於圖片子分頁〕。

獅身人面大道：道路兩側有數百座獅身人面像，通往另一所神廟。

盧克索神廟：建有巨大石柱和法魯王坐像，是昔日舉辦大型祭祀的場所。

4. 圖解歷史：金字塔的興建（P.44–45）

用途：金字塔是法魯王的陵墓，至今已發現約120座，當中最著名的是基薩的金字塔群。

建造：許多法魯王即位不久，便開始建造自己的金字塔。據估計，規模龐大的金字塔需要動用十萬人，花至少20年才能完成。

建造步驟及方法

切割石塊：工人用木槌敲擊鑿刀，在石頭上打洞；然後塞進木楔並澆水，使木頭膨脹，岩石裂開。

運送石塊：古埃及人用船隻將石頭沿尼羅河運送到金字塔的建造地。

搬運石塊：建造金字塔的巨石重達數噸。工人把石塊放在木棒滾軸上，並在地上傾倒潤滑劑，協助運送。

斜道：人工建造斜道，用於把巨石搬運到金字塔上方。

基薩大金字塔

法魯王胡夫的陵墓，是古埃及最大的金字塔，也是唯一遺留至今的古代七大奇跡。

高度圖：原高146.5米，旁邊建築作180米高度比較（見原圖）。

內部剖面：法老墓室、王后墓室、主墓道、入口、地下墓室。

激活站：金字塔與科學

1. 建造金字塔需要哪些科學知識？數學／天文／醫學／工程。

2. 有關金字塔的建造方法，一直眾說紛紜。查找以下說法並思考其理據：斜坡搬運法、水運法、外星人說。

5. 補給站：其他文明有金字塔嗎？（P.46）

除了古埃及外，不少文明都有金字塔形的建築，大多用作宗教祭祀或陵墓。

太陽金字塔（墨西哥）：高66米，頂層曾設有神廟。

卡斯蒂略金字塔（墨西哥）：高24米，頂層為瑪雅人供奉羽蛇神的神廟。

普朗金字塔（柬埔寨）：高約36米，分為七層，應為宗教場所。

努比亞金字塔群（蘇丹）：有超過200座金字塔的國王陵墓群。

6. 文字與書寫工具（課本3.3，P.46–47）

a. 文字

象形文字：古埃及人用圖形創造，既能表達事物，又能表示特定讀音。

演變：沿用了四千多年，隨着社會發展而演變出「神碑體」、「僧侶體」和「世俗體」三種字體。文字結構由繁到簡，用途廣泛。

解讀：神碑體失傳了一千多年後，才被成功解讀（見P.48羅士特銘石）。

古埃及文字的演變

神碑體：結構複雜，不易書寫；用於宗教儀式，如刻寫碑文。

僧侶體：較神碑體簡單；用於日常行政、商業等。

世俗體：簡化自僧侶體；易於書寫和學習。

圖示符號例子：代表「看」、代表R、代表「房屋」、代表N。完整字形見圖片子分頁。

激活站：圖畫與字母

古埃及人以圖畫表達字母，左圖列出各圖案對應的英文字母。試根據圖表，用古埃及字母拼寫出你的英文名字。（字形完整保留於圖片子分頁。）

b. 書寫工具

古代埃及人在牆壁、岩石、石碑等材料上刻寫象形文字，也使用紙草和蘆葦莖筆書寫。莎草和蘆葦都是尼羅河畔的常見植物。

古埃及人用莎草造紙，把細小的蘆葦管削尖做筆，再用蘆葦混合其他植物製成墨水，在紙草上書寫，便利記錄和交流。雖然紙草的應用現已式微，但其名稱 papyrus 成為紙張英文 paper 的字源。

穀倉模型：右下角四個人正在木板或紙草上書寫，記錄糧食數量。

紙草的製作過程

1. 將莎草的枝幹去皮，並切成薄片，用水浸透。

2. 將薄片縱橫交疊，用布料覆蓋後，以重物拍打，將薄片壓平。

3. 待風乾後，再連接成紙卷。

7. 圖解歷史：羅士特銘石（P.48）

〔以下為情節摘要，並非逐字引文。原圖部分對白及圖下小字模糊，完整漫畫保留於圖片子分頁。〕

1. 古埃及文字失傳後，人們長期無法明白其意思。

2. 1799年，拿破崙帶領法國軍隊遠征埃及時，一位士兵在羅士特發現了一塊石碑。

3. 石碑上有三種文字：神碑體、世俗體、希臘文；學者比較不同文字的內容，尋找解讀線索。

4. 藉法魯王名字的讀音與字形作比較，逐步破解古埃及文字。

5. 解讀文字有助認識古埃及文明及歷史。

圖中字樣：神碑體／世俗體／希臘文；PTOLEMY（圖中以英文字母與象形字對照，完整字形見原圖）。

8. 宗教信仰（課本3.4，P.49–51）

a. 多神崇拜

古埃及人信奉多神，相信萬物都由神主宰。每座城市都興建神廟供奉自己的守護神，並定期舉辦大型祭祀活動，以祈求神明庇護。

古埃及的神祇眾多，和人類一樣有親屬關係，部分甚至彼此敵對。地位最高的太陽神雷拉，是萬物的創造者；法魯王被視為雷拉在人間的化身，備受尊敬。

圖片說明：木碑上的繪畫，右方人物穿着節日服飾，正向雷拉獻上食品。

對話：古埃及是農業社會，作物生長依賴陽光，所以太陽神的地位很高。很多神祇是動物造型，反映古埃及人的信仰與自然力量有關。

激活站：古埃及神祇

阿努比斯：死者之神，引領死者靈魂往陰間。

荷魯斯：法魯王的守護神；冥界之神奧西烈斯和埃西斯之子。

埃西斯：生育之神，有蠍子、鳥、牛等許多動物化身。

托特：智慧之神。

1. 以上古埃及神祇大多有甚麼外貌特徵？

2. 根據資料，指出古埃及宗教的兩項特徵。

b. 死後觀念（P.50）

審判：古埃及人相信靈魂不滅。人死後需要接受冥界之神奧西烈斯的審判，只有通過審判的人才可以進入天堂，得到永生。

重生：通過審判的靈魂會回到人體，獲得重生。

木乃伊：經過防腐處理、能長久保存的屍體，以供靈魂使用。製作步驟複雜、費用昂貴，所以傳世的木乃伊大多屬於法魯王、貴族或富商。

木乃伊的製作步驟

1. 從鼻腔取出大腦丟棄，並切開腹部左邊，取出除心臟外的內臟，存放在罐子中。

2. 把屍體放在泡鹼中40日，以去除水分和油脂。

3. 將香料和木屑放入屍體內，抹上樹脂和油後，用亞麻布包裹屍體全身。

4. 祭司戴上阿努比斯的面具，將木乃伊放入棺木中。

圖片說明：貓的木乃伊。古埃及人也會把貓、鱷魚等動物製成木乃伊，作為陪葬品。

9. 史料研習：古埃及的宗教觀念（P.51）

資料A

古埃及人製作的《死亡之書》，展示人死後在陰間面對審判的過程。

阿努比斯帶領死者來到陰間。

將死者的心和真理女神瑪特的羽毛秤重。如果死者的心比羽毛重，便會被怪物吃掉，不能重生。

托特記錄審判結果。

冥界之神奧西烈斯。

資料B

「將死後的人和動物做成X保存下來，是埃及文明特有的生死觀。他們認為，死者會在死後的世界裏重生，但有時也會再回到現世……再度回到成為人的肉體裏。」

取材自小川英雄《圖解古文明》。

研習問題

1. 資料A反映古埃及人有怎樣的死後觀念？選項：人死後，靈魂留在人間／通過審判，才能永生／陰間的怪物會懲罰死者。

2. 資料B中的X是甚麼？X的製作反映古埃及甚麼方面的成就？

3. 資料A和B反映古代文明的哪些特徵？試舉出兩項並舉例說明。